“Susanna and Elders” vzácný originál olej/platno 1929 sign. Josef Vyjídáček

“Zuzana a starší” nádherně zpracovaný mytologický výjev dle předlohy obrazu od Guido Reni. Toto originální velmi vzácné dílo od Josefa Vyjídáčka nebylo nikdy k prodeji. Malba s vynikající kompoziční kvalitou, kterou ve třicátých letech dvacátého století vytvořil český akademický malíř Josef Vyjídáček. Podpis mistra a datum (1929) jsou viditelné dole. Vysoce ceněné exponáty tohoto umělce existují téměř výhradně v soukromých sbírkách a galeriích.
Rozměr plátna 69x50 cm
Rozměr s rámem 81,5 x 61,5 cm
Josef Vyjídáček (Olomouc 1887- Prostějov 1943) akademický malíř, životopis mistra je uveden v dolní části tohoto popisu.
Zde zobrazený mýtický církevní výjev ztvárnilo mnoho světových umělců: https://en.m.wikipedia.org/wiki/Susanna_(Book_of_Daniel)
———-
Více o tématu díla:
Susanna (z knihy Daniel)
Susanna (hebrejština: שׁוֹשַׁנָּה, Moderní: Šošana, Tiberian: Šôšannâ: "lily"), také nazývaná Susanna a Starší, je součástí knihy Daniel (jako kapitola 13) římskokatolickými a východními pravoslavnými církvemi. Je to jeden z dodatků k Daniele, který protestanté považují za apokryfní. Je uveden v článku VI 39 článků anglické církve mezi knihami, které jsou přečteny "například životem a výukou chování", ale ne pro formování doktríny. Není zahrnuta v židovském tanaku a není zmíněna v časné židovské literatuře, i když se zdá, že text byl součástí původní Septuagint (2. století BC) a byl revidován Theodotionem, helenistickým židovským redaktorem Septuagint text (cca 150 let).

Jak příběh praví, že hezká hebrejská manželka jménem Susanna byla falešně obžalována bičovými voyery. Když se koupala ve své zahradě poté, co poslala své sluhy pryč, dva “milosrdní” starší tajně sledují krásnou Susannu. Když se ta pak vrací zpátky do svého domu, zastoupí jí cestu a vyhrožují tím, že budou tvrdit, že měla v zahradě schůzku s mladým mužem, pokud ona nebude souhlasit mít s nimi pohlavní styk.

Odmítá být staršími vydírána k sexu a proto je zatčena, obviněna a odsouzena k smrti kvůli promiskuitě, mladý Daniel přeruší řízení a křičí, že by starší měli být zpochybňováni, aby zabránili smrti nevinného. Po oddělení od sebe jsou oba starší podrobeni křížovému výslechu o detailech toho, co viděli, ale neshodli se s tím stromem, pod kterým se Susanna údajně setkala s milencem. V řeckém textu jména stromů citovaných staršími tvoří hity s větou danou Daniel. První říká, že jsou pod masticovým stromem (ὑπό σχινον, hypo schinon), a Daniel říká, že anděl je připraven ho ranou rozseknout na dva kusy. Druhý říká, že jsou pod evergreenovým dubem (Јπί πρίνον, hypo prinon) a Daniel říká, že anděl je připravený rozřezat (πρίσαι, prisai) ho na dva kusy. Velký rozdíl ve velikosti mezi mastikem a dubem vytvořila názor u pozorovatelů, že starší se dopouštějí obyčejné lži. Falešně obviňující jsou usmrceni a triumfuje ctnost.

Část textu Septuagintu o příběhu Susanny, která se zachovala v Papyrusu 967 (3. století).
Řecké znění přežívá ve dvou verzích. Přijatá verze je kvůli Theodotion; ta nahradila původní Septuagintovou verzi, která nyní přežívá pouze v syrském překladu, v Papyrusu 967 (3. století) a výjimečně v jediném středověkém rukopisu, známém jako Codex Chisianus 88.

Sextus Julius Africanus tento příběh nepovažoval za kanonický. Jerome (347-420), při překladu Vulgate, považoval tuto sekci za non-kanonickou bajku. Ve svém úvodu uvedl, že Susanna je apokryfní doplněk, protože nebyl přítomen v hebrejském textu Daniela. Origen obdržel příběh jako součást "božských knih" a odsoudil "špatného kněze", který nerozpoznal jeho pravost (Hom Lv 1.3.) A poznamenává, že příběh byl obyčejně čten v rané církvi (List to Africanus), ale také poznamenal nepřítomnost příběhu v hebrejském textu a pozoroval (v epistole ad africanum), že je někdy "skrytý" Židy. Origenovo tvrzení připomíná obvinění Justina Martyra, že židovští zákonníci "odstranili" určité verše ze svého Písma (Dialog s Tryphem: C.71-3). Nejsou známy žádné časné židovské odkazy na příběh Susanna.

Příběh byl často malován kolem roku 1470. Susanna je předmětem obrazů mnoha umělců, včetně (mimo jiné) Lorenza Lotta (Susanna a starší, 1517), Guido Reni, Rubens, Van Dyck, Tintoretto, Rembrandt, Tiepolo a Artemisia Gentileschi. Někteří líčí a zdůrazňují ve svých obrazech - zejména v barokním období - drama, jiní se soustředí na akt a verze 19. století od Francesca Hayese (Národní galerie, Londýn) nezobrazuje starší vůbec viditelně.

Příběh je zobrazen na Lothair Crystal, rytém kamenném krystalu vyrobeném v regionu Lotharingia v severozápadní Evropě v polovině 9. století, nyní v britském muzeu.

V roce 1749 napsal George Frideric Handel anglickou oratorio Susanna.

Susanna (a ne Peter Quince) je předmětem básně z roku 1915 Petera Quince u Clavier od Wallace Stevens, kterou vytvořil americký skladatel Dominic Argento a kanadský Gerald Berg.

Americký umělec Thomas Hart Benton (1889-1975) namaloval moderní Susanna v roce 1938, která se nachází nyní v muzeu de Young v San Franciscu. Vědomě namaloval i ochlupení v klíně, na rozdíl od sochovitých obrazů klasického umění. Tento trend byl založen během Velké hospodářské krize a Benton se stal jedním z průkopníků.

Belgický spisovatel Marnix Gijsen si vypůjčil prvky příběhu ve svém prvním románu Het boek van Joachim van Babylon, 1947.

Pablo Picasso se také věnoval tomuto předmětu v polovině dvacátého století a zobrazil Susannu svým typickým způsobem, tak, jak líčí své další méně abstraktní ležérní akty. Starší jsou zobrazováni jako obrazy visící na zdi za ní. Obraz, namalovaný v roce 1955, je součástí trvalé sbírky v Museo Picasso Málaga.

Americká opera Susannah od Carlisle Floyd, která se koná na americkém jihu 20. století, je také inspirována tímto příběhem, ale s méně než šťastným koncem, kde starší nahradil pokrytecký cestující kazatel, který znásilnil Susannah.

Shakespeare se odvolává na tuto biblickou epizodu na zkušební scéně Benátského obchodníka, kde první Shylock a poté Gratiano chválí Portia jako "Druhého Daniela" za jehorozumný úsudek.

Příběh se také opakuje v roce tisíce a jedné noci pod jménem “Devout Woman a Two Wicked Elders”.

Vybraná díla umělců k tomuto výjevu:
Susanna a Starší od Guida Reniho
Susanna a Starší od Artemisie Gentileschi
Susannah a Starší od Massimo Stanzione. Städel
Susannah a Starší od Giuseppe Bartolomeo Chiari (pozdně barokní). Muzeum umění Walters.
Susanna a Starší od Alessandra Alloriho
Susannah a Starší, Jan Matsys, Nadace Phoebus
Susanna a Starší, 1860 dřevořezba Julius Schnorr von Karolsfeld v Die Bibel v Bildernu
———

Dne 31. prosince 1887 se v Olomouci narodil Josef VYJÍDÁČEK, akademický malíř. Vystudoval malířskou akademii ve Vídni, poté pracoval u kostelního malíře a zlatníka Jindřicha Taschnera v Prostějově. Působil pak na Prostějovsku, kde se podílel na výzdobě více než padesáti kostelů.
Například: Malířská výzdoba kostela Sv. Mikuláše v Topolanech byla obnovena v letech 1933-34, na klenbě chrámové lodi je vyobrazena Poslední večeře a Návrat marnotratného syna, na klenbě presbytáře Korunování Panny Marie, temperovými barvami tyto obrazy vytvořil mistr Josef Vyjídáček z Prostějova. Stejně tak např. Interiér kostela Sv. Petra a Pavla v Prostějově je zdoben malbami, které pocházející z 1940 a jejich autorem je opět akad. malíř Josef Vyjídáček. Největším je obraz na stropě lodi znázorňující kázajícího sv. Pavla mezi pohany. Na vítzném oblouku mezi chrámovou lodí a kněžištěm leží obraz učícího Spasitele, znázorňující znak salvatorián, který obklopuje ornament a nápis: „Jesus Christus Dei Filius Salvator“ (=Ježíš Kristus Boží Syn Spasitel). Nad kněžištěm se nachází obraz sv. Petra, jež je zobrazen jako první papež a na oblouku pod chórem se nachází obraz Matky Spasitele.

Akademický malíř Josef Vyjídáček, byl významný učenec Narodního muzea v Praze (mimo jiné vymaloval poslední večeři a návrat syna zobrazeného v klenbě sv. Mikuláše v obci Topolany na Moravě), volně připomíná téma, které je drahé mnoha umělcům Renesance a zejména Raphaela u slavného kulatého stolu. Jedno z jeho nemnoha vytvořených, a tím pádem velmi vzácných obrazových děl tohoto umělce, “Madonna Terranuova” z roku 1938 se nyní nachází v Gemaeldegalerie Staatliche Museum v Berlíně - olej na plátně o rozměru 70,5 cm x 92,5 - je opatřen dřevěným rámem.
Český umělec Josef Vyjídáček dokázal mistrovsky kombinovat vlastní úctu k původní tvorbě Raphaela. PRODUKOVAL PRÁCE S VELKÝM VIZUÁLNÍM A EMOČNÍM DOPADEM. Jeho obrazová díla jsou k vidění nebo k prodeji jen velmi zřídka, a jejich hodnota každým rokem strmě vzrůstá, proto se stal velmi vyhledávaným a ceněným umělcem pro všechna sběratele a galerie světa.
Malířský mistr Josef Vyjídáček zemřel dne 5. 8. 1943 v Prostějově.

Oil on canvas (dated 1929 and signed) by JOSEF VYJÍDÁCEK (Olomouc, 1887 - Prostejov, 1943) Czech Republic high compositional quality painting, made in the thirties of the twentieth century, the academic Czech painter Josef Vyjídácek. The signature of the master and the date (1929) are visible in the lower right. The artist, the eminent academic Narodni Museum in Prague, resumes freely here a theme dear to many. Renaissance artists.